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2020-02-17 02:23 來源︰駐馬店網 責任編輯︰劉(liu)銀霞(xia)
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栗東旭和他的連環畫。

□全(quan)媒(mei)jiao)寮ji)者(zhe) 鄧思婕文/圖

“扁鵲見蔡(cai)桓公,立有間,扁鵲曰︰‘君(jun)有疾在腠理,不治將恐深。’桓侯曰︰‘寡(gua)人無疾。’”

四尺斗方的nan)繳希 di)王高坐,扁鵲醫(yi)者(zhe)聖心,視其有疾……筆(bi)墨徐疾間,故事(shi)開始了。

栗東旭用10幅連環畫講述(shu)了這個廣為人知的古典(dian)故事(shi),最終,蔡(cai)桓公諱疾忌醫(yi)、病入骨髓、體痛致(zhi)死(si),而扁鵲流落(luo)他鄉。

“我(wo)想(xiang)換個角度講述(shu)這個古老的故事(shi),悲劇(ju)的造(zao)成(cheng)何(he)嘗不是因為扁鵲deng)狽α己玫墓低 neng)力,自己的醫(yi)技沒有得以施展……”黃淮學院造(zao)型藝術研究所(suo)所(suo)長栗東旭向記(ji)者(zhe)介紹起剛剛從首都師範大學參展gou)槔吹牧 坊 盜凶髕肥碧tao)滔(tao)不絕。“這是2019年比(bi)較滿意的一組作品,也是我(wo)第一次嘗試(shi)以連環畫的方式‘故事(shi)新lu)rsquo;”

目前這組連環畫作品,已經(jing)入選第二屆全(quan)國插(cha)畫展,評lao)wei)會成(cheng)員高度稱贊(zan)其“用傳統技法,講好mi)泄適shi)。”

傳統技法,是指敦煌壁畫中所(suo)使用的摹制技法,在工筆(bi)重彩畫的創作過程中,從古代壁畫的語言、色彩、線(xian)條、造(zao)型、材(cai)料等(deng)方面傳承(cheng)借鑒、借古尋法。

徐悲鴻在《中國畫改(gai)良論》fang)鍰岬劍ldquo;古法之佳者(zhe)守之,垂(chui)絕者(zhe)繼之,不佳者(zhe)改(gai)之,未(wei)足者(zhe)增之。”

“中國的壁畫藝術有著2000多(duo)年的歷史,尤其是敦煌壁畫,融合了各個時期不同(tong)文化背(bei)景下的藝術特征,如(ru)果一直‘養在深閨(gui)無人識’就(jiu)太可惜(xi)了。”2017年,已經(jing)在工筆(bi)畫造(zao)詣(yi)上有所(suo)成(cheng)的栗東旭邁入“摹壁尋源”的藝術旅(lv)途(tu),“感覺忽然間打破了藩籬!”栗東旭回憶(yi)起自己當(dang)bi)鋇淖暄寫醋饜奶tai)時依(yi)然非常興奮(fen)。

此後他進入到創作的高潮期︰2017年,《彼岸》入選“丹青揚州”全(quan)國工筆(bi)畫展;2018年,《海上升明月》入選廈門工筆(bi)畫雙年展;2018年,《索瑪花》入選第三屆中國民族(zu)美術雙年展,並在中國美術館展出;2019年創作的連環畫《扁鵲見蔡(cai)桓公》入選第二屆全(quan)國插(cha)畫展,獲入會資格獎。

“感人心者(zhe),莫先乎情”。在栗東旭的筆(bi)下,有莊重肅穆的藏族(zu)姑娘,有意境cheng)鈐兜難奧lu)僧人,有新春佳節的普通孩童,有古籍(ji)中的人物故事(shi)……栗東旭認(ren)為“畫家”之所(suo)以區別于“畫匠”正是在于要樹(shu)立自己獨(du)特的精(jing)神表達,而他要記(ji)錄的,就(jiu)是在普通場景中具有“儀式感”的特殊瞬間,“讓這些被定格、被‘詩化’的nan)蝸xiang)打動人心。”

如(ru)今(jin),一邊在黃淮學院授課,一邊要進行大量藝術創作的栗東旭,還利用mi)輩?教(jiao) jiao)授起了繪畫,每天十分(fen)zhong)幼笥you)ye)氖奔洌  檔??磷印 苫  鷯愕deng)國畫小品。“目前,我(wo)要做的就(jiu)是創作一大批作品,宣傳傳統文化,講好mi)泄適shi),同(tong)時要讓更(geng)多(duo)的人走(zou)近(jin)傳統藝術、感受繪畫之美……”也許,栗東旭正在用自己的方式,彌(mi)補扁鵲才(cai)華不得施展的人生(sheng)遺憾。

責任編輯︰劉(liu)銀霞(xia)

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